当试着学习反思内省的时候，时常困住于几个问题：身与心是一体吗？人从何处来？将向何处去？人的一生如何才能安好？
都说人生难得
现代科学说：人生难得在于要战胜百千万个兄弟姊姝才能成为人。
佛说：人生是一道缘，三缘和和才能成就人，父精母血再加上灵魂的参与才能缔造一个人。
道家大师说：人有魂魄寄生于人体的肝胆，三魂七魄分别掌控人的大部分生存活动。
中医说：心主神明，也即心神一体，身心一体。
人从何处来
神话故事说：人是女娲捏泥而成；
进化论告诉我们：人从单细胞进化而来，
人将向何处而去
神话没有人编排，进化论没有下文，好事者说老鼠将取代人类……佛说：六道伦回，直至修成正果成佛，便可永生不寂没，果真能如此，那不太美！
有人把人生比着一列火车，人生就是在某站上车在某站下车，可是火车从何处始出，将向何处去呢？
此生如何才能安好？
读钱穆先生的《如何安放我们的心》，他把人的身与心分离开来，说人有两种生活，一是心的生活，一是身的生活，心总爱离开身向外跑，一逛就逛向神之国，或者一逛就逛进物之邦。心不能尽向神，亦不能尽向物。心中有一种投缘的感动。我偏向于身心适度的分开，但又密不可分的状态，这样似乎更能阐释现代人的情状。
当奥运会上体育健儿摘取一枚枚金银铜牌时，那金灿灿，银光闪闪的背后，凝聚太多身的汗水自不在话下，但最难的是处在巅峰对决时刻，技能谁又不在话下，比拼的内心的修炼，谁能把身心收放到高度的统一，谁就能取胜。这让我突然有了体悟：对内身心和一，对外与人和和相处，善假万物为已用，此生不就能安好了吗！
生命列车从无始而来，向着绵绵未知而去，在何处上车不重要，重要的是旅程愉快。
奥运竞技场是拷量身心高度和一的地方，那遥远山野何常又不是考场呢，徐宏祖行走在天地之间历时34年，作《徐霞客游记》；李时珍在寒灯苦雨，青风冷月中滚爬27年，作《本草纲目》；南怀谨在峨眉山闭关修行时，在一个寂寥无声的雪夜里，读佛经《般若波罗蜜多心经》有感而著二十四首偈子，这些无疑是身与心完美结合才能创造的奇迹么！
而我们太多的人却不能处理好身与心的和一，让心向着神，总是好高骛远，把梦种在云端，本寄望收获奇迹，不带着身一起飞，最终落到无底深渊；让心向着物，出离得久了，身生活役使用着心的自由，专制着心，身与心太离散，心神、心灵没了安居之所，不知怎样才能了了此身与此生。
求得身心的和一不是那么容易，是真得百般修炼的，道家那些修炼者，躲在深山古刹不就为了求得身心的和一而籍此长寿长生吗？禅宗法师的修行，摒弃外物的干扰不也是在追求一个身心的高度和一吗？
人不能统摄好自己的身与心，与人相处启不很难，这或许是现代人太多心理疾病之源吧！
人有时也很奇妙，迟尺相距的人难容，但却能接纳遥远的过去，也可以与千里之外的人呼应。
我时常想：人就是由信息代码组成的。就像我们拨电话号码一样，你拨了谁的号码，谁就能收你到信息，那怕远隔千山万水，哪怕时间绵延几千年，这信息或让你感动，或让敬畏，或让你欢欣，或让你悲愤，或让 你哀伤……人与人交流与沟通也就是信息与信息的交流。人与人之间，只有心走向心，才感到相知，才有归宿感，才能安顿心，身只当载体。这又让我想起了日本江本胜博士做的实验：当我们对水说，你真美，你真善良，它就会呈现出精美的六形晶体形状，如果你对它说你真丑，你可恶，它就会呈现出恢暗甚至黑色的无规则的形状，且无管你用何种语言都是如此，甚至于文字也能识别，让人倍感奇妙的是用我们祖国的篆体字，水晶体特别的美，水能识别美丑善恶，水就能与人沟通，人为何不能善假万物为已用？
河出马载图，洛浮龟刻书，为伏羲所用，著《易经》以传世，这是圣人用智慧善假于物的最高典范吧！
有人说心量有多大，世界就有多大，可是小林不信，就去问师父，你想象一头大象在心中，然后又想象一颗绿豆在心中，你分别是用一整颗心吗？小林答“是的，”师父道：“心只是这一颗心，想的东西大，心就大；想的东西小，心就小的啊！”。心量越大，可以接纳更多的心灵靠近，可以安顿更多的心灵！
人的心装着绮丽的梦，把梦种在云端，载着身一起飞，善假云梯，便能收获奇迹。