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“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承”；“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”……这些只有在电视上看到过，连许多普通国人都没有认真学过、甚至都不了解的中国传统国学，现在竟然出现在了“高墙”之内的服刑人员中间。近年来随着热度持续攀升的传统文化教育的开展，国学教育在我省的监狱中盛行起来。国学教育真的能净化心灵吗？服刑人员对国学感兴趣吗？带着疑问，记者走进了太原第一监狱，实地感受这一传统文化被注入到教育改造过程中以后服刑人员的新变化。
在太原第一监狱，你会不时地被朗朗的读书声打断，你会以为这里是所学校；和你遇见的每个人交谈，无论他是领导、普通民警，还是服刑人员，言语中他们都会自然不自然地引用出《弟子规》中的典故来；往返教学楼监区之间，你会被浓浓的国学文化氛围所陶醉。
《弟子规》成监狱第一规
传统文化教育，特别是对服刑人员进行传统文化教育，这样的教育改造有用吗？
在太原第一监狱政委焦宁亚这里，记者得到这样的回答，“传统文化教育不是"西药"，喝下去就能马上见效。对服刑人员的教育改造是一个长期的过程，国学教育引入到教育改造过程中，其作用也不可能立竿见影。传统文化教育以心灵的启迪带动言行的规范，以传统的美德纠正人格的缺陷，是拯救灵魂、涵养德性、教化人心的一剂良方,为指导服刑人员正确改造树立了航标。从目前来看，国学教育的影响，至少使一些服刑人员的言行有了明显的改变。”
众所周知，服刑人员在监狱中的生活往往与“劳动改造”一词联系在一起。然而，“劳动”对于“改造”的作用始终是有限的。中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康曾提出：“要把刑释解教人员重新违法犯罪率作为衡量监管工作的首要标准”，这也让各地监狱重新思考该如何“改造”服刑人员。“服刑人员之所以犯罪，很多时候是由于起贪心动邪念，是在如何做人的根基上出现了缺失”。太原第一监狱在大量深入调研后，把这种缺失主要归结为四个方面：即缺孝道、缺仁爱、缺诚信、缺礼义。因这“四缺”，他们家庭观念淡薄，缺乏起码的孝道；以自我为中心，狂妄自负，缺乏公民应有的社会责任感，视法律为儿戏；重物质享受，轻精神修养；积敛财富不择手段，甚至铤而走险。“把传统文化引入监狱，这是监狱教育改造的一大创新。”目的就是要消除他们的犯罪根源，矫治他们的犯罪恶习，使他们在走出监狱回归社会后能做一名奉公守法的公民，真正降低刑满释放人员的重新犯罪率。太原第一监狱自2006年便提出坚持“以人为本，依法治监，科学改造”三大理念，建设“平安、绿色、数字、阳光、和谐”五型监狱的整体工作思路，大力发展监狱文化建设，积极打造监狱品牌，提升监狱人文品味，以文润心，以文化人，以文养德，把中华民族五千年的优秀传统文化和三晋历史文明融入服刑人员的教育改造中，提出“传承三晋历史文明，建设特色文化监狱”的构想，拾遗补缺，坚定不移地走出了一条法德并举、以文养德的科学改造新路径，成效显著。
为更好地把握“国学”要领，促进服刑人员的道德重塑，太原第一监狱领导创造性地把《弟子规》学习定为了教育改造服刑人员的第一规。从此，太原第一监狱的教育改造工作便围绕以善为原点、以孝为切入点的国学教育全面展开。在教学楼大厅设立了《劝学》全篇木雕，以图文并茂的形式再现了女娲补天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、愚公移山、尧舜禅让、稷播百谷、仓颉造字等“三晋历史传说典故”；将三晋名人、三晋名胜、晋商精神、二十四孝故事、国学语录、名家题赠等地域特色文化内容，绘制成彩图、素描或立体砖雕等，形象生动地展现悬挂在教学楼、活动室、监舍走廊等墙壁上；采用具有鲜明三晋特色的楹联、宫灯、砖雕、木雕、石雕、铁书等文化形式对全监的“楼（教学楼、监舍楼、会见楼、车间楼等）、堂（监内礼堂、食堂、澡堂等）、馆（图书馆）、室（展览室、资料室、阅览室、教室、活动室等）、厅（罪犯会见厅、教学楼大厅等）、廊（楼内走廊、过道走廊等）、场（文化广场）、舍（罪犯监舍）”进行装点。在运动场西侧，就连一面长近百米、灰冷的监狱围墙也被建造成三晋文化墙，文化墙以三晋五千年的历史文明为轴心，以表里山河为画面，凸显了三晋历史文化的丰富、高雅和深厚，使服刑人员目之所及、耳之所听、心之所感皆是辉煌的三晋文化，都是向善的气息。
国学教育净化心灵
“随风潜入夜，润物细无声。”
“刚开始有些服刑人员不理解，学习积极性不高，现在他们学国学已变成了自觉的习惯,已经有不少人不但能将《弟子规》倒背如流，而且更重要的是他们把《弟子规》的内容要求融于平日的改造行动中，言谈举止、思想行为都有了明显的变化。”经过近几年不断的努力，创新理念、创新实践，太原第一监狱的整体文化氛围浓厚了，服刑人员的整体素质也有了明显提高，学国学做新人已经成为该监大多数服刑人员的自觉行动。
为使学习活动扎实有效，太原第一监狱在服刑人员中每年开展“学讲《弟子规》，感恩亲人，回报社会”活动，今年已是第五届了；聘请专家学者为服刑人员解读《弟子规》；组织服刑人员家属代表进监参观；组织服刑人员集体背诵《弟子规》；鼓励服刑人员讲述学习《弟子规》的感受并撰写心得体会；动员服刑人员创作有关《弟子规》等国学内容的才艺作品，并将作品予以展示；监内报纸、闭路电视等媒体刊登播放相关内容；不少分监区以《弟子规》为内容编排了诗朗诵、歌曲、小品、心理操等文艺节目，并自发组织“国学兴趣小组”等，以种种喜闻乐见的方式加强互动交流，增进学习效果。
学习中，服刑人员以传统文化，尤其是以《弟子规》为镜，反思自己由于道德的缺失给自己、给亲人、给他人、给社会带来的巨大伤痛，表达了要真诚悔罪、重新做人的决心。服刑人员王某的父亲参加帮教活动后，给监狱领导写了一封信，在谈到儿子变化时说：“我是一名有着30多年教龄的退休教师，桃李满天下，然而在教育儿子方面却是个失败者，我教子无方啊。监狱开展的道德素质教育挽救了我的儿子，使我的儿子变孝顺了，我感谢监狱！”
国学教育弥补了服刑人员道德境界中的缺憾，使他们感到过去的不孝、不爱、无信、无礼恰恰是自己犯罪的根本原因。很多服刑人员通过对《弟子规》的学习，结合自己的情况，向世人发出了真诚忏悔之言。在太原第一监狱编录的《感悟〈弟子规〉》一书中，服刑人员在一篇篇心得体会中分别表达了贪欲之念不可有、诚信之誉不可无、孝敬之心不可淡、自省之悟不可丢等感悟，悔恨之情昭然可视。
服刑人员把《弟子规》同自己平日生活的各个方面紧密结合，真正树立了“从小事做起，从身边做起，从现在做起”的理念。许多服刑人员能以平静心、平常心接受参加学习，接受改造，他们原本烦躁、麻木、仇恨、恐惧的心理得到了舒缓，许多服刑人员思想认识有了提高。“人的一生就是无数个片段，而每一个片段，都需要自己一天天、一点点地去体验”。
刘某，曾是该监的一名服刑人员，通过学习《弟子规》，原本模糊的人生观发生了巨大变化，从此他开始悔悟人生，进行自我救赎，被监区吸收为“《弟子规》兴趣小组”成员。在《山西青年报》举办的“完美杯”《弟子规》学习征文大赛上获得一等奖。2010年出狱后，他用打工挣得的微薄工资给分监区捐赠了一台功放机，并时常用自己的亲身经历宣讲教育身边人，戒恶从善，正确对待人生。虽然出监了，刘某现在还在学习《弟子规》，并不时在报纸上发表跟读《弟子规》的学习文章。
如今服刑人员们通过传统文化的学习，学会了鞠躬，学会了礼让，学会了感恩；昔日的顽劣无礼少了，敬语谦辞多了；傲慢自恃少了，谦虚内敛多了；怨天尤人少了，反躬自省多了；污言秽语少了，文明礼貌多了；索钱要物少了，体恤亲人多了；无所事事少了，看书学习多了……服刑人员从心理上、思想上、本质上都得到了转变、改造。
国学活动方兴未艾
太原第一监狱的创新成效，得到了社会各界的高度赞扬及肯定，中国监狱学会会长范方平在2009年9月中国传统文化与罪犯矫治研讨会上说：“太原第一监狱在罪犯中广泛开展国学教育活动，通过《弟子规》等经典文籍，教育罪犯"知荣明耻，诚信做人"，从做人的基本道理做起，提高罪犯的道德修养，这些都对罪犯起到了积极作用。”
2010年11月20日，中共中央政治局委员、中央政法委副书记、中央综治委副主任王乐泉视察太原第一监狱时指出：太原第一监狱用优秀的传统文化和三晋历史文明来教育改造服刑人员，起到了很