闲来无事，拜读王国维的《人间词话》，一时爱不释手。
王国维是清朝末年的秀才，是我国近现代著名的国学大师、学术巨匠。尤其在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等方面成就卓著。1927年6月，国民革命军发动北伐战争，战事殃及北京时，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，在北京的颐和园昆明湖沉湖而死。一位著名的国学大师的离世，留给后人了许多传世名著。
王国维在《人间词话》中提出了人生三境界之说，这本闻名于世的名著因此出版一个世纪来，从未停止过。他第一次把佛教用语“境界”在书中提出，被广泛运用到生活当中。《人间词话》开篇写道：“词以境界为最上，有境界则自成高格”。我想王国维在这里讲境界不单单阐述的是词与境界的关系，也许想表达的是人生与 境界之间的关系。
王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
王国维巧妙的把蕴含着深刻哲理的诗句，由爱情领域延伸和拓展到治学和事业中，赋予它更加深厚的意蕴。
王国维的治学第一境界：““昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。原意是说秋风瑟瑟，刮得绿树落叶凋谢，到处一片苍凉，只有爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，才能看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。王国维在这句中治学的态度很明确，做大学问者，必须有执著的追求，持之以恒的毅力，登高远望，明确人生的目标，才能看到更远更美的风景，才能了解到更多未知的东西。可见，治学者，目标和执著，态度也。具备此条件者，事半功倍也。王国维的治学第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”原意是说，人一生中，会遇到各式各样的困难，不能退缩，继续前进。即便自己憔悴不堪，也要辛勤劳作，废寝忘食，孜孜以求，也要坚持奋斗，为了事业一切在所不惜。这说明了王国维锲而不舍的坚强性格和执著态度。这个世界没有平坦的大道，只有经历坎坷才能见彩虹。凡成大事业者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。正所谓书上有路勤为径，学海无涯苦作舟；业精于勤荒于嬉 ，行成于思毁于随。王国维的治学第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此句是说，经过多次的挫折，经过多年的努力和磨砺之后，就会逐渐成熟和稳重起来，别人看不到的东西自己也能明察秋毫，世间看不通的事物也能以一种豁然的心态面对，并能领悟在心。王国维认为，思想之自由，最大障碍乃内心的烦扰。能在喧嚣的尘世间，偏居一隅潜心治学，才有了王国维振兴名族文化的伟大境界。治学的最高境界可谓“采菊东篱下,悠然见南山。”以一种闲适的心情面对，无私无欲，才能达到做学问的境界。这样一来，方能马到成功，功到事成。
王国维对治学的三境界，其实最重要的体现是对待人生的态度。他把治学的深厚学识提升到了人生的层次，传授给我们的不仅仅是做学问的态度、决心、毅力，而且是交给我们如何做人，如何读书。这点，我和王国维先生，比较认同。
在当今社会，读书的人越来越少，坐下来思考的少之又少。人们对书籍这顿精神大餐食欲大减，已经造成社会精神文化造血不足，整个社会文化营养不良。在我看来，书要读，也要做到以下三境界：
其一，要读好书。读书宁缺毋滥，勿追求数量，而追求深刻领会书中作者之境界。
其二，要读懂。读过几次后，能有所启发，给自己带来一些愉悦，带来帮助，或者记住一些有价值的东西。
其三，要多读。一本好书，多读几遍，用不同的审视角度，思想方能撞击出火花，才能得到真知。
培根说：书是全世界的营养品。读好书，能读懂，多读，随时给自己充电，每个人人生的智慧之树可开出灿烂之花，结出幸福之果。