2010年6月19日，晴。今天是正式带班的第二天，来桐林后第一个早起的清晨。
伴着武警晨跑响亮的口号声，出门。6点30准时来到监区。带上装备，整理着装，在老干部何叔的鼓励声中走进监舍。当抬头下意识环视面前的这片土地，这里突然给予我未曾有过的宁静。东方泛白，湛蓝的天空零星的云朵飘摇，绿茵上麻雀跳跃，远处原先光秃的山头催绿，大自然慷慨贡献新鲜空气……这个不大不小的特殊空间到处散发着久违的清新气息。
打起床铃后，晒衣场上陆续出现了忙碌的人群。取水处，一排排，一个接一个盛水洗涮，紧凑而不乱。6点40准时集合站队点名，然后吃早餐……这一切显得是如此紧张而有序，总会给人一种错觉，这是一所正规学校，暂时忘掉我们管理的这些人群的身份。面对这一切和谐的景象，或许总会有一些人在提醒我们，那都是表象，甚至是假象。这里是监狱，是罪恶的渊薮，看监如看虎，我们要时刻保持警惕。是的，监狱有凶险和艰难，但监狱关的不是老虎，是人，他们也是实实在在的社会人。监狱其实是一个浓缩的社会，更确切的说是，是社会矛盾的缩影。在这些人身上牵扯到权利，金钱，财富，家庭，道德，伦理，情感等等。他们曾经在处理这些事情时，也许是合情，甚至是合理的，但不合法，于是他们给关了进来。而这些人或许曾经是父母心中的孝子，撑起大家庭的好兄长，勤劳养家的好丈夫、好父亲。
古有“其为人孝弟（通‘悌’），而好犯上作乱者，鲜矣。”，我们应该忘掉沿袭两千多年的重刑主义和报复主义，要坚信其性本善，可改造,用特殊园丁的博爱之心，没有极权,没有高压的非正义惩罚方式。在矫正教育工作中，对服刑人员的角色定位不能再固守于传统单纯的义务主体，在“人权入宪”的法治时代，他们是权利主体。“囚权主义”主张者张晶教授在《正义试验》中针对监狱矫正教育工作提到，平日对服刑人员的教育改造，填鸭式是不可行的，我们应该给予服刑人员更多的教育选择权，其中最为急迫的是对其施行什么矫正教育方法上的选择。用“特殊园丁”的博爱之心，没有极权和高压的非正义方式，坚定我们工作的方向标――“首要标准”，不断推进我们的监狱矫正教育事业。
在盛夏的清晨，烈日焦烤未来临之际，我们何乐而不为暂时忘掉我们管理的人群的身份，脱下人们因他们曾经犯下的罪行而戴上的有色眼镜。走到清晨的他们中，问候一下，听一下笑声，一起说说监区花坛上昨夜不知什么时候已经悄然盛开的向日葵……