黄善芬/文
为了更好地落实《教育改造罪犯纲要》，提高罪犯的改造质量，解决服刑人员的共性问题――强化他们的道德意识。因为有些服刑人员虽然几经改造，甚至三进宫、四进宫，对判刑蹲监已无耻辱感，道德完全沦丧，导致这样最根本的原因就是思想的问题，因此在课堂教学中很有必要去突破传统的教学模式，切实加强思想教育，努力提高课堂教育矫治效果。如何使课堂教学矫治更有针对性，提高课堂教育矫治效果？下面就这个问题谈谈我个人几点不成熟的看法。
一、重视教学小环节
1、课前“候课”
“候课”看起来是个微小也往往被许多老师所忽略的教学环节，然而我认为它是一个不可缺少的重要环节。要想上好一堂课，首先要在课前做好准备工作，而课前的准备工作，不仅指备课而且还包含“候课”的过程。所谓“候课”就是教师在课前几分钟在教室门口或教室内等候上课。它有两方面的好处：一是调节罪犯的情绪。课间10分钟以后，虽然那些罪犯都是成年人，但其精神状态往往也一样会比较兴奋，情绪一时不容易稳定下来。而老师提前站在教室门口或室内等候上课，罪犯意识到就要上课了，这时先前的兴奋情绪就会得到自我控制，罪犯经常这样的自我控制，对情绪理智化的成熟会大有好处；二是教师提前进入课堂教学状态。“候课”实际上也是教师本身提前进入课堂教学状态，就像演员先进入“角色”一样。可见，这个小环节对提高课堂效果也起着举足轻重的作用。
2、组织好课堂导语
常言道：好的开端，往往是成功的一半。好的导语能激发学生学习的欲望，提高学习的积极性。同样，好的导语也能激发服刑人员的学习兴趣。在授一节课前，先用一两句话复述上节课或上一个课题学习的内容，然后用一个小故事或几句比较有激情的话语来引入新的课题。这样，服刑人员脑子里会闪现上一节课或上一周所学的内容，可以加深对已学内容的记忆，又能对将要学的内容有个大概的印象，再通过后面的听，就可以对新学内容的有更进一步的理解，效果自然会好多了。比如，我在给服刑人员上《诚信人生》时，是用这样的导语：各位服刑人员，上周大家学习了《幸福人生》，知道了幸福没有代名词，幸福相对的、是变动的甚至有时可以互相转换的，幸福就是一种心情、一种感受、一种体会，通过学习，相信大家都懂得该如何好好的去追求和享受幸福了。今天究竟又学些什么内容呢？大家都知道，在现代社会中，人与人之间存在着错综复杂的利害关系，也充满着激烈而残酷的竞争，正因如此，人们之间就少了些不该少的东西，同时也多了一些不该多的东西，少了什么？少了真诚与坦率。多了什么？多了虚伪和矫情。在这一背景下，如果我们本着真诚的态度为人处事，就容易获得他人的信任和支持，所以我们不能因为外部世界的伪善而主动放弃真诚，并用这方法去对待他人，反而要以诚去换取人心，水到渠成地去实现预期目标，俗话说“精诚所至，金石为开。”这样，你也会体会到另一种幸福，今天我就跟大家讨论一个新的话题《诚信人生》，这样很自然地引入课题，并很好地激发了服刑人员对学习新内容的兴趣。
3、注意运用好课堂结语
因为如果能较好地运用课堂结语，能对服刑人员起到极大的诱发作用，能帮助服刑人员理解巩固、强化所学的知识，还能帮助服刑人员理清思路，中性认识上升为理性认识，如果用比较有激情的语言做结束语，往往还可以使服刑人员在那种语境的感染下，将他们的思维又一次推上深化的高峰，从而唤醒他们的良知，比如，在讲授《美的本质美的含义》时，我是这样做结语的，各位服刑人员，请相信自己，勿言放弃，相信心灵美才是真正美的象征，不管你曾经怎样，只要你升华自己，净化自己的心灵，你就会美丽无比，因为心灵美好才是永恒和话题，只要你心存善良，就一定会得到别人的尊敬和赞美，各位服刑人员，愿你们都有一个美丽的心灵。
二、采用演讲式讲课
用演讲式授课，是因为我们的课堂和学生都很特殊，一个课堂少则一百多人，多则几百人，没有统一的课桌，而且面对的都是些“问题学生”，年龄特征不同，文化水平不一，不可能边讲解边提问、边讲解边做练习、或者其他更多的互动形式，所以，在这个特殊的课堂里，我认为采用演讲式教学，效果自然会好一些，因为这样能让服刑人员更容易接受所讲的内容，不会因内容单调、枯燥而索然无味，也能使服刑人员产生一种共鸣，从而感受到课中内容的意义所在。比如在讲授《刑法修正案八》时，授课内容全是法律条文，如果单是读、讲，服刑人员是很难听进去的，所以我在授课时，首先对服刑人员说：今天又是周三学习日了，相信你们大多数是希望在这个学习日子里，学到更多的知识、更多的技能和更加多的做人道理，因为你们都是人，而且都是聪明人，只不过聪明用歪了，走了歪路，触犯了法律这根高压线，被送到监狱服刑改造，现在你们作为一名服刑人员，你们是否想过，人生最大的悲哀是什么？（可引导服刑人员回答）是“失去自由。”）再接着说“人生最大的悲哀就是失去自由，那人生最痛苦的事又是什么呢？”“人生最痛苦的事莫过是失去亲人和朋友。但这两样都跟你们结上缘了，不过那是暂时的，如果你们能正视已到来的事实，无论悲哀或者痛苦，都会很快地离你们远去！这样，就必须要你们现在就给自己定位（即为自己今后的人生作打算或确定下一步的人生目标）、必须用现代的、理性思维去客观地评价所在的监狱，它既是社会污秽聚集之地，又是洗涮灵魂重塑人生的再生之地，在这块神秘的领地，充满了人性搏击与精神拯救。为什么？因为对你们来说，重要的问题不是在于你原先在哪里，现在在哪里，而是你准备走向何处，目标确立了，就会朝着目标方去奋斗，只有这样，你就会明确自己的身份意识，好好的认罪、悔罪、赎罪，凤凰涅�，重塑自我，早日新生。所以就要多学习法律知识，只有学法懂法，就会懂得用法律来保护自己、捍卫法律的尊严”。然后结合服刑人员的实际例子去学习《刑法修正案八》，最后做个总动员：“只要你们懂得自己虽然犯了法，但并不等于一点可取之处也没有了，只要你们今后不再去做为正直人所不齿的、为文明社会所不屑的害人害已之事而再次触犯法律，就不会再次被人推上被告席，这就说明你们已经成功改造，你父母的新儿子，你儿子的新爸爸，你妻子的新丈夫也已经重新诞生了。各位服刑人员，请相信自己，美好灿烂的明天是属于你们的，闪闪发光的钻石人生在等着你们，各位服刑人员一起加油吧！”这样讲课，对于枯燥无味的法律条文，服刑人员听起来，兴趣也会浓些，矫治效果自然会比照本宣科好些。
三、应用“多变的教学方法”
传统的课堂教学基本是偏重集体课堂式的“灌输”教育，把思想教育变成空洞的说教，不能够紧紧围绕监区实际和服刑人员的思想实际特点展开教育教学，这对于素质较低的服刑人员来说，收效不明显，甚至会造成服刑人员情绪的抵触，削弱思想教育的针对性和实效性。这种硬性的灌输书本知识，在内容上居高临下、在形式上具有一定强制性的单向垂直式的“灌输”方法，显然违背了教育的规律、人的发展规律，更是违背了服刑人员思想教育改造规律。
“多变的教学方法”就是即随机应变，对教材内容进行取舍、补充、扩展、重新整合，创造性、灵活性地使用教材，使教材资源真正为课堂教学服务，因为教材教案都是死的，人是活的。即先从教材教案入手，要求教师每拿到一份教案，先认真地看一遍，了解要说的主题是什么，然后通过一些书籍或上网查找一些既适合服刑人员实际，又能突出主题的材料，以便在课堂教学中插进去，这样目的是使服刑人员感到听这节课有些实惠，值得听。只要他们将授课内容听进去了，课后通过反思，对改造他们的思想、净化他们的心灵，会起到潜移默化的作用。比如我前年在讲授《教育改造》这一课时，就可以随机插进有关青海玉树地震等有关内容，在开始学习前，先提问服刑人员，今天是几月几日（4月21日），继而说的今天全国下半旗，停止公共娱乐活动，向青海玉树地震灾区的遇难同胞致哀，相信你们已通过看电视新闻知道青海玉树在4月14日7时49分发生了7.1级地震，到昨晚为止，共有2064人遇难，190人失踪，灾难无情人有情，现在我们一起向遇难同胞表示深切的哀悼，同时也深深祝福灾区人民在全国人民的支持下，早日度过难关，重建美丽的家园。然后趁机总结上周所学的内容导入新课，就说?使课上得更生动，内容更丰富，也能增加服刑人员对听课的吸引力，比如，我在讲授《远离毒品珍惜生命》这一课时，就以2009年第6期《黄丝带》中的《泪水撒落户撒河》为例子，因为里面讲述一个在云南边陲陇川县发生一个真实故事，主人公阿香与丈夫本来靠打制、销售闻名大西南的户撒刀而发家致富，过着殷实的令人羡慕的生活，但后来因其丈夫染上吸毒陋习，致使阿香和7岁的儿子也学着吸毒而上瘾，三人也曾经试图戒毒，几次都不成功，最后造成其丈夫失踪，阿香犯罪入狱，孩子也因承受不了煎傲而跳河自杀后被人救起并送到戒毒所戒毒的悲惨局面，让服刑人员透过这个例子去认识毒品的危害性，以唤起他们的禁毒意识，从而决心做到远离毒品，珍爱自己的生命，这样也恰好突出了远离毒品珍爱生命这个主题，又如同服刑人员学习《弟子规》入则孝部分内容时，我以一个《舜的故事》去讲述舜几岁时母亲就去世，后来其父亲续弦并生下一个叫象的弟弟，舜的继母与父亲及弟弟几次合谋要害舜，但舜始终一如既去尽他的孝道，后来因他的孝径与德行而得天下，做了帝王的经过，用这样贴切的例子，很自然使服刑人员受到教育，从而知道今后应该如何积德行孝，善待自己的父母。这样，课堂教学效果提高了，服刑人员思想矫治效果也就自然体现出来了。