（桂中监狱宁寿贤）
明代哲学家王廷相一次在下雨天坐轿，一个轿夫穿了新鞋子，刚开始很爱惜鞋子，小心地“择地而行”，后来不小心弄脏了鞋子，便不复顾惜，无所顾忌地在泥水中走下去。
哲学家王廷相感慨：“倘一失足，将无所不至矣！居身之道犹是耳”！哲学家善于联想，联想到了居身之道，反映了古代谨小慎微，如履薄冰的生活态度和人生哲学。
通常所谓的“失足”，是指法律、道德以及为人处世的原则底线的沦陷。古语云：“一失足成千古恨，再回首已是百年身”。哲学家王廷相的感慨所指应该是这种情况。突破了原则和底线，原来平衡的生活状态就会被打破，必定陷入被动的困境。然而要想在生活中不“失足”，就需要一种“知足”的生活态度和人生哲学，生活当中，凡事必定都会有所取而有所弁，而何所取何所弁正是考验一个人品质的标尺。孟子云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也！生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也！”。而贪心之人往往想鱼与熊掌兼得，名与利双收，最终只会落得什么都得不到的可悲下场。
“知足”是一种生活态度，是一种人生境界。古语有云：“知足者常乐！”，知足才能乐在其中，知足不是指要安于现状，停步不前，而是指在前进中多付出少索取。是一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”以天下为先的人生境界。是一种“贵以身为天下，若可托天下，爱以身为天下，若可寄天下”的品质”（――道德经）。是一种因为无所取，因而无所不得的“大道”。知足所以常乐，是因为乐于付出，在工作中付出，在生活中付出，乐在于为国家社稷的无私奉献。歼15舰载机研制现场总指挥罗阳倒在了成功后的那一刻，走时脸上是带着笑容的，这是一种“知足”之乐！一种彻头彻尾的因为付出而得到的无尚满足。“尚善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”罗阳无疑是一个“得道”之人，为了国家的军事技术进步，他置个人安危于不顾，最近时距离战机只有二十来米，正是“处众人之所恶”，他视名利场如粪土，埋头于科研，与世无争！他以水一般 “利万物而不争！”的高尚品德给那些只知以权谋私的蝇营狗苟之辈上了最生动的人生价值一课，让他们知道，高尚的品德不是靠嘴吧吹出来的，也从来无需用嘴吧去吹。之所以在人生的最后时刻能够富足满足，全然因为“不争”的品质，全然因为心系民族复兴大业的博大胸怀！这才是一种人生最高的“知足”境界。
时下，腐败现象较为突出，许多人在金钱与美色的诱惑下纷纷“失足”，十八大把反腐败斗争提到了事关“亡党亡国”的高度，最近广东省在一月内已有四个高官落网，反腐败强音坚定而有力。其实，无论身居高位还是在平凡的岗位都一样，如果不怀着一颗权为民所谋、心为民所系的心，只关心自己的切身利益所在，就会象在雨天里飞奔的轿夫，“失足”只不过是迟早的事情，而等待自己的也不过是无穷的祸端。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”古人的人生哲学仍是警醒我们自己的响钟，无论身处何时何位，无需计较得到什么，只需默默地付出即可，天地自有正气在，自有公理人心。正如道德经中所言：“知足之足常足矣！”、“祸莫大于不知足！”，要想不“失足”，就应当以罗阳为榜样，以无悔的付出诠释“知足”的真正含义，诠释人生的真谛！