当问及你为什么不快乐时，众多的答案是现在社会压力大，竞争激烈，人际关系复杂，心力疲惫，所以很难在生活中感到开心和愉悦。凡此种种让我们不开心不快乐的都是归因于外在的因素。近段时间，忙里借闲看看书，得以静下心来反思一些问题，古人云：“百善孝为先”。孝在我们现实生活中到底有什么样的作用和意义？
当心存疑虑，带着问题去学习时，看到这样一个有趣的推论。说人都是由父母所生，秉承了父亲和母亲的遗传基因，父亲由祖母和祖父而来，母亲由外祖父外祖母所生，上至曾祖父母，外曾祖父母，不一而尽，他们的身体和灵魂都住在你的身体里，多不谈，远的不论，就你能看到的，耳熟能详的父母和父母的父母再加一个本我，这个本我姑且不论是父母的结合体亦或是真有一个本我存在，暂且作为一个我来计，那么就有7个人在你的身体内住着，7个来自不同地域，有着不同生活习性、禀赋各异的人住在你的身体内，灵魂深处，他们在一起能不打架吗？他们任何一个都能控制、指挥你的思想和行为，你能怎样，你能让他们和谐并存于你的体内吗？你该选择用什么样的态度对待他们？恐怕唯一能选择或没可选择的就只有恭顺、尊敬他们吧！而且你一点也骗不了他们，哪怕一丁点的不敬也不行，否则你就不能得到安宁，内心得无宁日，怎奢谈快乐呢？你搁平了他们，顺了他们的意，你就能得到他们的正能量，再面对外面世界的纷繁也吧、复杂也好，内心是安宁的，生活中的种种不顺、小波小难只是凭添愉悦的体验，时时处处都能感受快乐。这个恭敬的心和态度就是孝，这个意义上的孝只能是发乎于心的，是内心宁静的最基本的元素。
不敢说前面的这种论推绝对正确，但从这个角度来理解“中国传统文化的本质是从孝开始的”未常不可。孝悌是中国文化的基础，一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，行之于外，就可以利益许许多多的人。
可是什么才是正确的尽孝道之礼？弟子规中讲，在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做；父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里；我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心；为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和，夏天，要考虑父母是否感到凉爽；每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好，傍晚回来了，也一定要向父母亲问安；外出时先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。这些道理并不高深，做起来也并不难，可是扪心自问，我们做到了多少呢？有几个人经得起良心的拷问，你时常感到内心拧巴吗？常跟自己较劲吗？总感觉别人欠了你的，生活总是那么不公平吗？你笑的时候多吗？
在学习的过程中，得知“孝”这个字由“笑”字来，这不但让人起敬于中国传统文化的博大精深，让我懂了中国传统文化意义的孝悌之孝道何以能成为传统文化的根本，更让我明白了让父母笑，自己行孝的玄妙之道。让父母笑，让父母开心快乐地生活，不只是简单地让父母衣食无忧，而是让父母分亨你的进步，分亨你的生活乐趣，并让自己保有一个健康的身体，有一份可以养生的职业，不让父母为你担忧。与父母亲谈话，言辞诚恳，态度谦恭。发乎于心之孝，才能让父母开心地笑，上行下孝，你的儿女对你才孝，你才能笑得出来。
为了身心宁静和谐，那就要从行孝开始，这样才能笑得出来，笑得开心，也才能笑对生活。