写这篇自评的缘起是这样的，我将完稿的《大师的茶》给一个朋友看，对他说这是一位业余文字爱好者写的，他读完后说“章法混乱，这是什么破文章呀！”见他这种态度，我心有不服，于是骗他说这是当代很红的余秋雨的大作，他于是又说“这是好文章呀，秋水文章不染尘，真是一篇好文章呀”。我一时无语，过后就有了写一篇评点的想法。
其实，我这位朋友与文章中的“我”有相似之处，他对一篇文章先后是两种评价，而“我”在喝同是一种茶时先后也是两种态度，我俩在事情面前都是“以貌取人”，主观意念干扰到了对客观事实的判断，只不过我最后有幸在一杯平常之茶中喝出了香味，这是好的；只不过我的朋友显然把一篇伪作当成了余大师的“真迹”，这是遗憾的。
古人说“文以载道”，意思是说文章是用来阐发道理和思想的。我虽然自觉浅薄，但也想通过文章来表达自己的一些粗浅的观点。
这篇文章的“文以载道”载的是什么“道”？文章里没有谁是反面角色，有的只是不同的人生境界。大师一心想超尘脱俗，于是总是生活在远离人尘的名山之中，过着“云深不知处”的生活，这是他的追求，但这落入了佛家讲的“刻意”，是“执著心”，是有缺陷的，最后他才悟出“人生当率真”、“去执著，随意而安”的境界，未尝不是一种进步。小孩子天真无邪，只忠于自己的真实感受，境界未必输于大师，只是孩子终有长大日，会用成人的视角看世界。文章着墨较多的是一群大师的学生，他们代表了社会的主流，不会象大师一样醉心于个人思想的修行，也许也没那个条件，但又不甘活得庸俗，心中保存一瓣心香，虽然平日可能随波逐流，但是，如果能给他们一个合适的气场，他们也还是可以闻到自己那一瓣心香的。
这篇文章围绕茶来写，这个茶是大师的道具，大师将它放在两个地方，一是放在粗陶罐中，这时大家认为它很平常；二是放在珍贵的匣子中，这时人们就认为它不平常了。其实，大师也在用这样的方式告诉大家――他就是象那个茶一样，当他被罩上名气的光环，他就是大师了，而他最后还是愿意做一个争脱名缰利索的赤子。我们远未达到大师的境界，也已离赤子之心太远，就连我们评价一个人又何尝不是象对待茶罐或茶匣里的茶一样呢？同一个人，当他一袭布衣的从自行车上下来，我们心里不是有一种不屑一顾的心理吗？当他西装革履的从宝马车上走下，我们心里不是又有一种自惭形秽吗？本人写这篇文章其实也是在自省。
“对比”是本文重要的写作手段，有很多个对比，如大师的学生们与小孩的对比，大师在山中与在城市的对比，两个装茶叶的容器对比，学生们前后喝茶的对比，最后是大师人生态度的前后变化对比。文章的戏剧化发展就是通过这一系列的对比才得以产生和发展。
自己给自己的文章写评论，终归是一件厚脸皮的事，之所以有勇气做这件事，是听信了一个作家所说的“文章是作者的孩子”，我想，一个人对自己的孩子了解总是比别人多一点吧！