何谓“带班”？“带班”即监狱直管警察执勤，行话“带班”。“带班”可有讲究？一日路遇两同志闲聊，其一似笑不笑道：“听讲你要克带班了，大材小用啊。”另一道：“呵呵，带班也不好带啊，我还不一定带得来。”听后心中颇为感慨，且不论此话是否为解嘲之词，然“带班”不仅有讲究，更是一门学问，何以见得？请往下看：
其一，按部就班易，持之以恒难。
“带班”按规定办事，按制度履职，这有何难？遵循规章制度，出勤尽心尽责，若只是一朝一夕，确实不难，可要日日如此，就难能可贵了。然而“带班”就需要这样的持之以恒，否则若某项制度不执行，留下安全隐患，让有所企图的服刑人员钻了空子，破了“安稳”金身，不仅个人铸成大错，更影响了监狱全局，担待不起，因此“带班”干警执勤时无不绷紧“安稳”弦，无不在下班出监管区大门后发出这样的感叹：“‘带班’不累，心累！”
其二，察言观色，见微知著。
“带班”不仅仅是持之以恒落实制度就能带好，察言观色防患于未然亦同样重要。笔者曾在一次接见日“带班”时，发现一徐姓服刑人员会见亲属回来后，一直低头走路略有所思，连报告时都是有气无力，神情略显沮丧，当时心中即有觉察，该犯家中必有变故，略微思索一番后，即招该犯询问，果不其然，该犯反映家中奶奶病故，谈及其奶奶时声泪俱下，称父亲早逝，往日在家时得奶奶照顾最多，入狱后母亲改嫁，奶奶遂一病不起，今日得知奶奶过世，悔不当初，并有在世不能报答服侍，唯有在阴间尽孝的想法，最后竟泣不成声。了解情况后，及时对其进行安慰和引导：死者已逝，生者更应继承遗志，化悲为力，活得更好才是对死者最好的报答，该犯有所醒悟，此后一连数日对该犯进行跟踪教育，其情绪逐渐平稳，做工正常。一年后，该犯获减刑出狱，临行前，向我深鞠一躬，我只回赠一句：“好好生活，别再回来。”
其三，宽严相济，不怒而威。
曾经受教于一位老同志：“有时候犯人听你、怕你不是因为你说得有多对，是有法律、制度摆在那，要想让他们真正服你，信你，就必须要先确立威信，要确立威信，就要做到奖罚有据，一视同仁。”听后收益良多。记得在四川求学时，参观成都武侯祠，对大门上的一副对联印象犹深，据说是当年诸葛亮留给后人的治世真言，上联为：能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；下联为：不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。“带班”虽不比治蜀，然但凡人管人的地方，都会存在信与不信的问题，信你，则事半功倍，不信你，则事倍功半。这就要求“带班”干警把握好宽严奖惩的量与度，确立起威信后，不仅是现场管理，就连教育转化工作也好开展多了，攻心为上，古今通用。
“带班”要做到持之以恒，见微知著，不怒而威，这如何不是门学问？