说 镜 子
我一直以为电梯里的镜子是给每一个进入电梯的人整理仪表用的。直到我偶然间知道了真实的答案时，我心里的感动，像微雨似的纷纷落下。这个答案是：当有残疾人摇着轮椅进来的时候，他（她）不必费力地转过身，就可以从镜子里看到楼层的显示灯。
镜子由来已久。传说，女娲补天收罗到一种黑曜石，经打磨而成为石镜。女娲打磨的石镜当然无从寻找。不过，唐代的《浔阳记》一书记载，在山东就有一座立在悬崖且又明净照人的石镜。此镜可作为印证。
从石镜到金属镜，前后历时3000多年。春秋时代的《周礼・考工记》就有这么一段记载：金有六齐，……金锡半谓之鉴、燧之齐。“鉴”是平面镜，“燧”是用来焦聚日光取火的凹面反射镜。这段话说得明白：用黄铜（“金”）和锡各一半的合金（“齐”），是制作平面镜和聚集镜的材料。这说明我国早在春秋时代以前，奴隶们就已懂得用光的反射原理，磨光金属面制作镜子了。随着玻璃的问世，有人想到可以用玻璃把金属面盖起来防止它接触空气而变成晦暗。这就有了玻璃镜子。世界上的第一面玻璃镜是威尼斯人发明的。
在我国，不少文人墨客喜欢用“镜”字命名室名别号，如镜山庵、镜心楼、镜古堂、镜池阁、镜珠窗、镜雪亭、镜湖轩、镜心石屋、镜虹吟屋、镜碧山房、镜斋义人、镜湖逸士、镜田老人等等，由此可见他们对镜子的热爱和憧憬。但用镜子来妙喻名著的文字可谓凤毛麟角，多少令人叹憾。近日读到今人熊建先生的《中国人的四面镜子》一文，顿时为他那个新奇的比喻拍案叫绝。熊先生把四部古典名著比喻成中国人的四面镜子――《红楼梦》映照出中国人的雅趣；《水浒传》映照出中国人的侠义；《西游记》映照出中国人的信仰；《三国演义》映照出中国人的天下观。惜墨如金，字字玑珠，犹如大珠小珠落玉盘，真是解馋矣！
镜子有昏明之分。唐代诗人刘禹锡在《昏镜词》中讲述了一个有讽刺意义的故事：古时有人卖铜镜，十面镜子只有一面明澈晶亮，其余都昏浊不清，买者问其故。答曰：不是做不出好镜，只因有人好买昏镜，明镜不能替人掩饰脸上微小的毛病，所以只有“容貌佼洁者”才愿买，而这样的人为数不多。昏镜虽属下品，但却能遮掩丑陋者的瑕疵。因此，买者甚多。时至今日，偏好“昏镜”的仍大有人在。
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这使我想起共和国开国大将许光达。1955年建军节那天，国防部举办了盛大的宴会，招待各国驻华武官，就在这个宴会期间许光达得知自己将被授予大将军衔的消息后深感不安，几经思考，他给毛主席和中央军委领导写了一份“降衔申请书”：
“军委毛主席、各位副主席：授我以大将衔的消息，我已获悉。这些天，此事小槌似地不停地敲击心鼓，我感谢主席和军委领导对我的高度器重。高兴之余，惶惶难安。我扪心自问：论德、才、资、功，我佩戴四星，心安神静吗？……
“对中国革命的贡献，实事求是地说，是微不足道的。不要说同大将们比，心中有愧，与一些军资较深的上将比，也自愧不如。和我长期共事的王震同志功勋卓著：湘鄂赣竖旗，南泥湾垦荒；南下北返，威震敌胆；进军新疆，战果辉煌……
“为了心安，为了公正，我曾向贺副主席商请降衔。现在我诚恳、慎重地向主席、各位副主席申请：授我上将衔。另授功勋卓著者以大将。”
“这是一面明镜，共产党人自身的明镜。”毛主席在中央军委会议室高扬起许光达的降衔申请，声音宏亮地对他面前的朱德、彭德怀、林彪、贺龙等人说，“五百年前，大将徐达，二度平西，智勇冠中州；五百年后，大将许光达，几番让衔，英名天下扬。”
镜子，是闪亮的明眸，是澄澈的清潭。它诚实、公正、正直无私、光明磊落。既铭刻着过去，又照耀着现在，更展示着未来。
我羡慕这样的镜子，我喜欢这样的镜子。
别让金钱玷污纯洁的心灵
不久前下乡调研，落户一农家，适逢主人给孩子过生日。是夜，亲戚朋友前来道贺。入宴，主人给孩子的礼物竟是一台电子秤，并在众目睽睽之下说道：“你爸无能，别人家看液晶，上宽带，咱家看这台‘老掉牙’彩电，等你长大了，去经商吧，可以赚大钱。”话虽不多，但着实吓鄙人一跳，心里不是滋味。
哲人菲尔丁说：“如果金钱成为你的崇拜物，那么它就会像魔鬼一样折磨你。”有句歇后语叫“卖水的看大河――眼里尽是钱。”钱如水，能养人、育人，也可害人、毁人。为了钱，有人甚至做出了伤天害理的事情来。据报载，8月5日，湖北武汉一名刚满20岁的农民工小曾在饭馆打工时不慎割伤两个指头，事后医生给他缝了针，竟索价1830元。当时他只有1000元，医护人员却对他怒吼：“要么交钱，要么拆线！”小曾提出希望能先垫付1000元，剩余的等二天补上却遭到拒绝。无奈之下，他连麻醉药也没有用，只好咬牙忍痛拆线。
无独有偶，最近河北一中医院接收一名遭撞伤的游民智障女子，医生竟在简单包扎后，为了“顾及医院利益及病人情况”决定用计程车把她载到邻县树林，致她暴尸荒野死亡。
手术费不够，民工缝针后被医生当场拆线；无钱交诊金，智障流浪女被医院遗弃致死。这种医疗丑闻，原是病人“救星”的医生和医院，竟然“认钱不认人”，对贫困病人见死不救，已挑战了社会道德底线。难怪大文豪托尔斯泰曾发出这样感叹：“啊，钱，钱！为了钱，这人世间不知发生了几多悲剧！”
现代社会是文明的社会。坚守社会的道德底线是文明的基石，也是社会主义核心价值体系的内在要求。印度大诗哲泰戈尔说：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便不能在空中翱翔了。”作为万物之灵的人，应该树立健康的价值观、人生观，不要让拜金主义、享乐主义迷惑了纯洁的心灵。
工作单位：广西宜州监狱民警蒙海清