“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。这是唐代大诗人杜牧的《清明》诗句，可谓家喻户晓，脍炙人口。记得曾有人将此诗缩写成“雨纷纷，欲断魂。何处有？杏花村”。够浓缩的了，但却没有了原诗的韵味，体现不出原诗关注民生的情怀。
清明是二十四节气中很能重要的节，小时听老人说过“春不分不明”，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。
我国传统的清明节已有二千多年的历史，大约始于周代。据说现在的清明节是由古代的清明与寒食合二为一。
相传春秋战国时代，晋国公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走，有一帮臣子跟着，后来只剩下少数几个忠心耿耿的人。有一次，重耳饿晕了，介子推从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，成了春秋五霸之一的晋文公。
晋文公执政后，大赏群臣，唯独忘了介子推。有人为介子推叫屈，晋文公才忆起旧事，心中有愧，即差人去请介子推上朝受封官。始终请不来，晋文公亲自去请，介子推不愿见他，背着老母躲进了绵山。晋文公搜索不到，三面放火烧山，想逼介子推出来为官。烧了三天三夜，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。介子推脊梁堵着个柳树树洞，存有片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。下令把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
次年，晋文公登山祭奠，行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。望着复活的老柳树，晋文公像看见了介子推一样，遂把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
留在我记忆里的最初的清明节，就是在雒容劳改农场（现在的广西桂中监狱）学校读小学时，学校组织老师与学生到校外附近的一个山岭，给革命烈士扫墓。
在烈士纪念碑前，大家向革命烈士敬献花圈，默哀致敬。一位老同志向我们介绍烈士们的丰功伟绩，他告诉我们：“烈士们是为解放广西，在这一带与土匪作斗争而牺牲的，是他们用生命换来了我们现在的和平，才有今天幸福读书的我们，我们要永远记住他们……”
当时，听着革命传统教育，很多人都泪流满面，纷纷举起右手,集体宣誓，以先烈为榜样，继承先烈遗志，奋发读书，报孝祖国！
那是多么鼓舞斗志的年代啊！
后来，我随父母工作调动离开了雒容劳改农场，来到现在的鹿州监狱，毕业后参加了工作，通过考试，也成为一名监狱警察，虽没有轰轰烈烈的壮举，但却能为监狱事业默默奉献自己的青春年华。
每年的清明节，我虽然没有再回到那座烈士纪念碑扫墓，但那一幕一直留在我心中，鞭策着我。
让我们共同缅怀先烈，因为有先烈的牺牲，才换来国家的繁荣富强。让我们给我们的孩子讲述先烈的故事，让他们明天再给他们的孩子讲述先烈的故事，代代相传。
先烈的肉体已化作草木，化作高山，先烈们的精神与山河同在，与日月同辉！
作者:广西区鹿州监狱审计科 陈红忠