今天是端午节，老家是吃鸡蛋，插艾叶，娃娃们挂香囊、抹雄黄、系彩绳；在新疆，由于这里的汉族来自五湖四海，一个小城起码有二十个省份的人，各有各的规矩，索性没有规矩。这里的端午节，粽子是主角，其他都次要，而且确实看不到端午节的其他标志，想划龙舟，新疆也没几个地方划去。
在内地，此时此刻也许正是龙舟竞渡、锣鼓喧天，公车私车塞满高速路，商家嘶哑的嗓音吆喝着即将剩下的粽子。可是，举国上下的吃喝玩乐后，有谁能忆起屈原？有谁能解读他悲怆的情怀和以死殉国的气概！
两千多年前的今天，屈原站在汨罗江畔，万念俱灰、仰天长啸，他对理想的不懈追求、对君王昏庸的痛心疾首、他的忧国忧民、他的高傲执着，最终使他宁愿葬身鱼腹也不苟且偷生，舍去生命来捍卫的，是自己的理想和尊严！
今又端午，为纪念屈原，我只吃了五个粽子，想起屈原用生命给我们换来的这一天休息，实在吃不下去，眼前总是浮现出屈原纵身一跃勾画出的轨迹，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒”。这是屈原悲壮的内心世界，他不曾想过，时空转换二千五百年，如果问他愿不愿回到人间，屈原恐怕还要摇头，算了吧，房价这么高！
原本，端午节是没有休息的，之所以现在成了法定节日，是因为由韩国申报的“江陵端午祭”，在2005年被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争，以韩国的胜利而告终。煮熟的鸭子飞了，痛定思痛的神州，自己打了自己一个巴掌，赶紧安排后事，休息，一定要休息，用来拯救我们的传统文化。
难道不是吗？我们的七夕，拼不过洋人的情人节，我们的元旦，搞不过洋人的圣诞节，面对自身文明的流失，我们欲哭无泪，谁能站出来负责？虽然现在，清明和端午都安排了休息，这是一种迟到的救赎，再不动手，恐怕国庆节也要被棒子们掳走，想想的确如鲠在喉，彻夜难眠！
这不是危言耸听，据说韩国已经开始编造证据，准备把“春节”和“李白”“李时珍”“李世民”继续申遗。实在搞不懂，这些天天吃泡菜的人们，能不能，再无耻一点，把秦桧和潘金莲也弄过去，奉为神明！
其实我们没有理由哀怨，因为端午在没有申遗之前，谁会重视这个传统，看看端午节渐渐变成了粽子节，大人娃娃只记得粽子，传统文化渐渐被遗忘。等到韩国人把端午节整容后端到我们面前的时候，我们才惊讶的发现：哦，那不是我们家的吗？棒子们莞尔一笑：对不起，这是我们的，并且永远是我们的！
屈原无奈出国了，他也许以为，是他随波逐流飘到了小岛上。有人说，韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事，相同点都是在中国的端午节期间举行，照这样说，那汉城，就是我们汉族人的城市，行么？
话虽如此，在感情上谁能接受？通常，熟识便会无睹，失去才知珍惜。面对端午，我们一步三回头，眼睁睁地看着你，却无能为力。
不说棒子，我们还要过我们的端午，只不过，屈原所代表的那种时代精神、百姓情结和民族文化，仍然会穿越时空，年年相继，代代相传。因为屈原，已经鲜活而永久地活在了百姓心中。
请记住，每一年的端午节，让我们沐浴更衣，在解开粽叶之前，遥祭汩罗江，寄托敬仰，缅怀屈原！
第一师沙河监狱 李明山