有人讲，要学习研究罪犯改造理论，上海监狱有两个人的书是不可不读的。一个是王飞，他曾任上海市劳改局局长，著有《拥抱监狱工作――我的实践与思考》等书，提出了著名的“科研工作和队伍建设是驱动监狱发展的两个轮子”等观点，他曾被上海市法学会评为“劳改法学专家”。另一个是陈士涵，他曾任上海市犯罪改造研究所副所长，著有《人格改造论》一书，他是我国第一个系统地探索和研究罪犯改造原理，提出人格改造理论的专家。人格改造论是“一种以人格改造为核心、强调罪犯人格的改善和发展的罪犯改造理论”。闵征认为，“在监狱学的大厦里，处于基础性、基石性地位。”
第一次接触《人格改造论》是在2009年新警培训时，教官曾极力推荐这本书。可惜当时对监狱工作还不了解，翻开这本书，感觉都是枯燥的理论，需要硬住头皮、耐着性子、静下心来才能读下去。因为自己缺乏意志力，也就将其束之高阁了。转眼间五年过去了，前几天在整理书架时，发现了这本《人格改造论（增补本）》。再翻起来看时，感觉耳目一新。作者在《再版前言》中说明，“原书写作时追求学术性，注重整体上的思辨性、抽象性和系统性，潜心于逻辑的严密和论证的充分，因此舍弃了许多丰富多彩的素材。”这次修订和再版，则为了增强普及性、丰富性和可操作性，使得阅读起来较为通俗易懂。这给我提供了得以学习提高的机会。
在读这本书之前，我是带着一些困惑的。首先，人格能否被改造？有人认为人格是不会改变的，作者是怎样论述的？其次，改造是怎样起作用的？吴宗宪在撰写《监狱学导论》时，曾指出，在所有监狱工作中，罪犯改造是最为复杂、最为艰巨的工作，在新中国几十年的监狱学研究中，尽管研究者们从事了大量的理论研究，但是，提出系统化的罪犯改造理论，仍然是极其有限的。那么，作者是怎样论述改造原理的？最后，人格改造对我们有什么启示？本文尝试从这三个问题的视角出发，谈一些阅读本书的浮浅体会。
一、人格理论的建构
谈到“人格改造”，有人会认为人格是不能改变的，更不要讲改造人格了。但此人格非彼人格也。通常来讲，这个不能改变的人格（personality），是“一个人身上经常地、稳定地表现出来的心理特点”，在心理学上也常被翻译成“个性”，两者常通用。但陈士涵所指的“人格”是“五部人格结构”，个性心理特征只是其中的一个方面而已。作为一套系统的理论，需要对“人格”概念的内涵、外延进行科学的界定，《人格改造论》正是以此开始的。
1、人格的界定
奥地利精神科医生弗洛伊德，在治疗和研究歇斯底里症等精神疾病时，提出了“潜意识”、“本我、自我、超我”、“生本能、死本能”等人格理论，使人类对自身有了更深刻的认识，影响了改变了整个20世纪人类的生活。同样，罪犯类似于精神疾病患者，他们不是社会通常意义上的正常人群，对他们加以深刻研究和合适的改造（如同对精神疾病患者的治疗），也将有可能为人类认识自我带来一场新的革命。陈士涵老师是有这种使命感和责任感的。他历来认为，罪犯改造并不仅仅是刑罚执行的一项具体内容，“从根本的意义上讲，它是人类自我认识、自我改造、自我完善的特殊方式。”罪犯所表现出的怪异、丑恶、野蛮、残忍，实际上是人类所共有的弱点和缺陷。我们改造罪犯的过程，其实也就是在研究人类如何克服自身的弱点和缺陷，实现更加科学地自我认识、自我改造和自我完善。在这样认识的基础上，作者将罪犯改造理论上升为人学――以人本身为研究对象的学说体系。
在人学观念的指引下，作者从弗洛伊德的人格理论中汲取了精华。弗洛伊德的“本我”、“自我”、“超我”人格结构理论流传最为深远，并且取得了社会上广泛的认可。作者在借鉴吸收这三部人格理论的基础上，运用系统论的观点，加入了生理系统和心理特征，构成了人格的五部结构，即人格是由生理系统、动力系统、自我意识系统、道德良心系统和心理特征系统组成的大的系统。
在我看来，作者所指的“五大部人格结构”，几乎涵盖了一个人内在心理的所有方面。我们对罪犯的改造，促使他自身行为的改变。但中介变量是什么？可能是世界观、人生观、价值观，也可能是需要、兴趣、动机等其他因素。这些内在因素像一个黑匣子，存在于人的内心，却决定着犯罪人的行为。陈士涵将诸多影响罪犯改造的因素（也可称之为改造的对象）纳入到他的“五部人格结构”理论中。“人格是人的行为倾向或行为模式”，这个黑匣子就可以称为人格。当然，陈士涵老师不是将这些东西简单装进“人格”这个箱子里，而是将其仔细梳理，概括为人格的五部结构。那么是不是可以这样理解，在陈士涵老师的理论框架里，对罪犯的改造其实就是对其人格的改造？或者说对罪犯的改造是通过其人格发挥作用的。