据史书记载，北宋时期，博州有位州官，为人处事极其严谨、廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读，谁知读了一半，他又命令差人把公家的蜡烛吹灭，把自家买来的蜡烛点上，继续往下看。公差们很纳闷，难道官家买的蜡烛不如自己买的亮吗？后来才知道，那封信里有一小半是关于他留在京城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。
在有些人看来，为了半封家书，竟然换烛再读，实在有点“小题大做”，这位州官也实在迂腐得可以。然而，正是这样的小题大做，反映出这位州官公私分明的原则立场和一尘不染的高尚情操。这不禁使人想起毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家严于律己的感人事迹。
一次，毛泽东接见外宾，他先从一个烟盒里取出一支烟递给外宾，然后又从另一个烟盒里取出一支自己抽。外宾疑惑地问他怎么回事，毛泽东解释说，他抽的是自己的烟。一次，周恩来在杭州送别外宾后，临时决定到“楼外楼”饭店吃饭。工作人员结账时，第一次付了１０元零１角钱，总理说太少，让补交，饭店只好加收１０元钱。在回住所的车上，总理讲，“我看２０元也未必够”。当他得知其他人吃这顿饭需要３０元钱时，又让人送去１０元，说“不能搞特殊”。
灭官烛看家书、抽自己的烟、补交饭费，不占公家一点便宜……这些看似是小事，但正是这样的小事，却更能从细节上表现出一个人的品质。共产党人以天下为己任，以为人民服务为天职，更应该在日常生活中公私分明、一丝不苟，在公与私的问题上，“丁是丁、卯是卯”，“小葱拌豆腐―――一清二白”，决不含糊。
作为一名共产党员，一名监狱人民警察，代表国家行使刑罚执行权，时时刻刻都应该应该做到“慎权”、“慎行”、“慎微”。
所谓慎权，就是慎用自己手中的权力。因为就权力的特性来说，它充满着“悖论”――政治学者称之为“权力悖论”；就是我们通常所说的“权力是一把双刃剑”。当它用来为人民服务的时候，就能造福人民、造福社会，而一旦用来为个人谋利的时候，它又会祸害百姓，危害国家。换句话说，权力，可以使人书写出光辉的篇章，也可以把人钉在历史的耻辱柱上。这里的关键，就是看一个人如何正确地使用权力。
所谓慎行，就是我们在执法工作中要戒骄戒躁、谨慎前行。汉代韩婴说：“慎于言者不哗，慎于行者不伐。”这个“不伐”，就是指不自大自夸，不自骄自纵，不独断专行。只有始终如履如临，戒骄戒躁，才能顺利前行。不必讳言，现在确有一些党员干部没有能够做到正确地对待成绩和荣誉，在成绩和荣誉面前往往是骄傲自满，居功自傲，进而演变成惟我独尊，独断专行，自己想干什么就干什么，想怎么干就怎么干，最后走向犯罪的深渊。这方面的例子非常多，教训也非常深刻。
所谓慎微，就是要防微杜渐，做到“勿以恶小而为之”。古人说的“细微苟不慎，堤溃自蚁穴”，讲的就是慎微的道理。
对于监狱人民警察来说，慎微，主要是慎小事小节。慎小事小节，就是要认真对待每一件小事，在小节面前把持住自己。唯物辩证法告诉我们，大事是由小事组成的，所谓“天下大事必作于细，天下难事必作于易”，就道出了两者的辩证关系。同时，现实生活中无数的事实也告诫我们，小节不注意，大节也终将不保，即所谓“不虑于微，始贻大患；不防于小，终累大德”。
然而，有些监狱人民警察却往往错误地认为，只要不犯大错误，不搞大腐败，犯点小错误，得点小实惠，是“无伤大雅”的，觉得吃顿饭、喝瓶酒、收条烟是小事和小节，“不足挂齿”。殊不知，哪些犯案落马的警中败类往往正是由于有这样一种心态的支配，便“小事情”不断，终于“由小的事情日积月累发展到重大的腐败”，最终由量变到质变，由一名光荣的监狱人民警察沦为可耻的罪犯。
“不积小善，不能成大德；不积小恶，不足以亡身。”慎微，事关监狱人民警察的职业操守和道德修养，小事小节中体现了政治、道德、形象和人格。一名监狱人民警察如果在小事小节上“失守”，他也很难在大事大节上守得住，这是被无数事实证明了的一条规律。因此，必须警钟长鸣，时时处处做到慎微，只有这样，才能做到如伟大诗人屈原所咏叹的“秉德无私，参天地兮”。