这是一个冬日的下午。阳光明媚。
我走街串巷，不觉来到浙大西迁的纪念广场。我来的次数不多，加上这次，也不过三次。
我不知道为什么会到这里。街上人群熙攘，充斥着浓浓的商业气息。是我想回避一下纷扰，还是想寻找内心的平和？
的确，这里有它独特的环境，是我喜欢的空间。
我仍首先来到竺可桢校长的铜像前，深怀崇敬地仰望这一尊“百折不挠的伟岸灵魂”。他那架着眼镜的双眼，睿智的目光，他那拄着手杖的右手，握着礼帽的左手，以及被风掀起的衣角，仿佛一路风尘仆仆，一路艰辛不言，浩浩然，风骨坦荡。两棵华盖如阴的榕树，左边一棵，右边一棵，像两个卫兵，守护着竺可桢校长的铜像，守护着那段难忘的历史。我再一次看一遍《竺可桢先生铜像记》，上面记录：浙大的“求是”校训和校歌均诞生于当年宜山办学时期。宜州一直被浙大誉为永远的“精神家园”和第二故乡。
这是一段不长的历史，却历经2500公里的艰难跋涉，才留下老一辈教育大家、文学大家辛勤耕耘的足迹。这是一段只有14个月的历史，却成为宜州永远的精神财富和宝贵的人文资源。
我喜欢又一次绕着广场的字壁走，从竺可桢校长题的“求是精神”开始，一路看过去，从“大不自多，海纳江河，惟学无际，际于天地”，到“树我邦国，天下来同，”再到“国立浙江大学宜山学舍记”，再到“浙大西迁线路图”。我慢慢浏览，想象着当年精神丰盈，尽管艰难的岁月。
当年风云不在，因为有浙大“文军长征”的历史，告诉了后人，什么是治学智慧。因为那一段同舟共济的佳话，彰显了宜州与浙大患难与共的真情，更增添了宜州历史文化的内涵和底蕴。尽管岁月变换，如今仍留给我们深深地思索：在新的时代里，我们怎样弘扬“求是精神”？在多元化的追求中，我们怎样领悟“精神家园”的精髓？
与宜州其他的广场不同，浙大西迁纪念广场不热闹，不商业，更不世俗，有一派祥和的脱俗之感。它的过去是沧桑的，平穷的，也是包容的；它的现在是平和的，淡定从容，还是有古城地道的质朴。
我在一级台阶坐下，眼前，老人在晒太阳，孩童在玩耍。有的老人坐在阶梯上，有的自带小凳，三三两两聊着天。孩童则在奔跑玩耍。似乎这是老人小孩的天地。我观察了一下，两旁不高的楼，一边是市妇女儿童活动中心，少年围棋培训中心，一边是市老年人活动中心、老年学会。还真是老人小孩的天地。老人是静的，小孩是闹的，这一静一闹，天伦之乐，和谐。
我注意到有两个老人坐在小椅子上，不说话，只坐着，这时老头儿咳嗽了几声，老婆婆立刻双手撑住膝盖，颤巍巍站起来，躬身拿出暖水壶，给老头儿倒上一杯水，老头儿接过水，慢慢砸吧一口，像是在品尝一口美酒。老婆婆又缓缓坐下，坐在自己的小椅子上。我恍然一看，怎么那么像自己的外公外婆，他们也曾是这样一块，在另一个城市作伴晒太阳，而如今，他们离开我们已多年。
有一个父亲带着一个刚会走的孩童在玩遥控车，孩童一步一摇，鞋子一步一响，这一幕多像十年前的自己，带着孩子，也是这样玩。
生活的画面有时这么相似，这么让人回味，又这么让人含泪。时光总是这样匆匆。我有点多年未有的善感。
这时，从广场的后面传来彩调的音乐声，我以为是哪个老人戴着随身听在听，又感觉不是，忍不住想证实一下，穿过小道一看，哦，原来是八九个五十左右的大姐在排练，每个人托着一个小花篮，变换着各种队形，我在一旁举起相机，假装要拍别处，看到大姐们并不在意，我就壮胆“对摄”起来。听说宜州的民间文艺团体挺多，真不假。
相机扫描，我还发现在廊檐下坐着四个大娘，大概有六七十了吧，有一句没一句地在唱，是宜州土著山歌吗？我竖耳听了一下，听不懂。宜州人闲暇时总会有乐子，也许有生活就有歌了。听不懂又有什么关系呢？她们是在用自己独特的方式――山歌，享受生活，抒发情感。人生几十年，有苦有乐，有时情感无需埋在心里，想唱就唱出来的……
渐渐地，我在太阳下的影子淡了浅了。带孩子玩的父亲一手抱着孩子，一手拉着婴儿车回去了。晒太阳的老人拿着自带的凳子，慢腾腾地走回去了，那四个唱山歌的大娘每个人似乎都有点弓，一个跟着一个走着，嘴里还有词，我脑海里有个“创意”：四人可组一个组合了，就叫“1、2、3、4”。
我起身，也要回去了。
离开这个阳光明媚的冬日下午时，彩调的旋律还萦绕在耳边。脑海里，竺可桢校长架着眼镜的双眼透出睿智的目光，他右手拄着手杖，左手握着礼帽，大衣衣角被风掀起，一路风尘仆仆，一路风骨浩然……
2014年12月23日