诚信、友善是党的十八大报告从国家、社会、个人三个层面精辟概括社会主义核心价值观的实质内涵之一，是公民个人层面的价值准则，表达的是社会成员的道德自律，是社会成员的基本道德规范，她与爱国、敬业一样都属于公民层次的社会核心价值观。
在当今社会，一些人的价值观出现了扭曲，将诚信抛到脑后，丧失了道德，尔虞我诈，利用各种手段为自己谋取一己私利，如电信诈骗、网络造谣、制假售假，特别是毒奶粉制出“大头娃娃”的悲剧发生时，当豆腐渣工程轰然倒塌时，当患者的救命钱被“号票子”榨取时，当老师批改“克隆”的作业时……信任二字变得异常稀缺。
那么，诚信是什么？诚信就是要做到表里如一，言行一致。诚信是公民在社会交往与公共生活中最基本的行为准则。
今天，我国的许多地方都设立了“信誉红黑榜”，其实诚信很简单，童叟无欺是诚信，真诚待人是诚信，履行诺言也是诚信，不管在任何情况下都要坚守，这是一种境界，更是一个品格。诚信是最广泛、最基本的社会良知，是现代社会公民的第二身份证。当人与人彼此信赖，真诚相待时，就在培育着相互扶助，与人为善的道德信念，也在构建着互敬互爱，和谐友善的温暖社会。
清代出现的一种金融机构“票号”，第一家开办的票号名叫“日升昌”，位于山西平遥。现在每天都有很多人到日升昌旧址参观，它被称为“中国近代银行的鼻祖”。日升昌票号1824年成立，共经营了90年，这90年间，中国社会极为动荡，日升昌票号能在这样的社会环境里生存下来，靠的就是“诚信”二字。当时，人民拿着日升昌的汇票，在遍布全国各地的分号里都可以兑到真正的白银，一张小小的汇票，承载着诚信经营的理念，实现了汇通天下的梦想。
那么，培养诚信，要从以下几方面着手诚信品质的培养：
一是从诚实待人开始，莎士比亚说过，如果要别人诚信，首先要自己诚信，要想拥有生活中真正的朋友，就必须取信于人，要言而有信，说到做到，以真诚的言行对待他人，关心他人，对他人富有同情心、乐于助人。人生的道路有风有雨，有坎坷荆棘，人与人之间需要友谊，需要互相帮助，因为有了诚信，在社会交往中人与人相处才有了相互信任，相互扶持！
二是诚实地做每一件事，道不可妄论，德不能空谈，于实处用力，只有从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为精神追求，外化为自觉行动，这样才能扎实干事，踏实做人，真正做到抓铁有痕，踏石留印。
三是有“有诺必践”、言出必行，牢固树立守信为荣，失信可耻的道德观念，言必信，行必果，一定要严格要求自己，言行一致，承诺的事务必做到。
讲完诚信，我们来谈谈友善。友善待人，互助友爱是中华民族的传统美德。中国传统文化历来追求一个“善”字，待人处事，强调心存友善，向善之美，与人交往，讲究与人为善，乐善好施，对己要求，主张独善其身，善心常驻。有一位名人说过，对众人而言，唯一的权利是法律，对个人而言，唯一的权利是友善。
美国作家马克・吐温，称友善为世界通用的语言，他可以使盲人“看到”，使“聋子”听到。心存友善之人，他们的心滚烫、情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善心产生善行，同友善的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀变得宽阔。播种友善的种子，才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了友善，却足以让人生搁浅和褪色。
多一些友善，多一些谦让，多一份宽容，多一份理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。这是怀着友善的人们向往和追求的。也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。
但我们听过不少关于友善和善良即愚蠢的寓言故事。东郭先生与狼、农夫与蛇，友善善良的农夫与郭先生是多么可笑呀。然而人们还是喜欢、欢迎友善、向往友善，有友善才有幸福，友善才能和平愉快地彼此相处，友善才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，友善才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，友善才能天下太平。
诚信，友善侃侃而谈仍似乎非常容易，然而，要知千里之行，积于跬步。价值观的形成更不是朝夕之事，我们只有从每一件小事做起，始终践行社会主义核心价值观，驻守一片属于自己内心的精神高地，让诚信、友善留存一面永不凋敝的精神底色，这样我们就可以从“围观者”变成“行动者”，从“批判者”变成“建设者”，从“利己者”变成“奉献者”。让我们倡导诚信为本，友善待人，用我们每个人精神升华的一小步成就民族复兴的一大步。