撞钟，是做和尚的必修课，也可谓是其一项岗位职责，有一句歇后语：做一天和尚撞一天钟。续之以：得过且过，以此来形容某些人工作不认真，敷衍塞责的行为。很巧，近日读禅也读到一个和尚撞钟的故事。
故事说有一天清晨，丛林禅院的主持禅师从禅定中起来时，寺里刚好传来阵阵悠扬深沉的钟声，走廊两边木樨花瓣上的露珠纷纷坠落，整个禅院里的声音仿佛都跟钟声发生着共鸣。禅师凝神侧耳聆听良久，待钟声一落，忍不住召唤侍者，询问道：“今天早晨敲钟的人是谁？”
侍者答：“是一个新来参学的小徒弟。”
于是，禅师就要侍者将这个小沙弥叫来，问道：“你今天早晨是以什么样的心情在敲钟呢？”
小沙弥不知禅师为什么要这么问他，忐忑不安地回答到：“没有什么特别心情，只是为了打钟而打钟。”
禅师道：“不是把？你在打钟时，心里一定念着些什么。因为我今天听到的钟声非常高贵响亮，只有真心诚意的人打钟，才会发出这样深沉博大的声音。”
小沙弥想了又想，然后说道：“其实也没有什么，只是我平常听您教导说，敲钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要虔诚，敬钟如佛，用犹如入定的禅心来敲钟，就是这样。”
看完这个故事，我对这个敲钟的小沙弥肃然起敬。“敬钟如佛”的和尚与“得过且过”的和尚，同样都是在撞钟，效果却大不同，究其原由在于前者是“用心做，”后者“只是在做”，态度不同耳！可见，是否“用心”的确是一件事情成败、优劣与否的关键所在。由此，想到我们的基层管教工作也是如此。
不可否认，基层管教工作确实是平凡而琐碎的：“组织学习、队列操练、检查内务、个别教育等等，就像做和尚的每天都要撞钟一样，日复一日，夜复一夜地重复着相同的工作，时间一长，工作激情减退，浮躁心理抬头，便容易在工作中出现为做事而做事；只求“管得住、不出事”就算完成任务；出现问题仅止于解决问题本身而不思考究其原因，没有“用心”地将工作做深、做细、做实。例如值班民警带服刑人员与家属会见，A民警可能就只是行使“带”服刑人员和家属接见的职责，对于服刑人员的通话内容没有接听，接见后的情况不闻不问；B民警除履职之外还很关注服刑人员的接听情况，接见后的思想波动和情绪变化，及时与服刑人员交流、沟通。两名民警的区别是显而易见的。A民警就像是“得过且过”的和尚，只是重复撞钟的机械动作，为打钟而打钟，心中并无禅心，敲出的钟声就不能起到澄明净心、引起共鸣的效果。
“用心”包括三个方面，即用心想事、用心谋事、用心干事，所强调的前提就是要“用心”。而“想”和“谋”最终的落脚点还是在“干”上。作为基层管教民警，担负的是教育、感化、挽救服刑人员的具体工作，承担的是重塑服刑人员扭曲人格的灵魂工程师的具体职责，对于日复一日重复性的工作，更要以“用心”的态度去干工作，只有真正用心，全身心地投入工作，保持这样的态度，才能在平凡的工作中做出不平凡的业绩。