要谈论屈原的崇高精神我觉得最好是结合他的作品《离骚》来看，以前高中课文学习的只是《离骚》的一小部分，而如今通篇看去觉得真是气势磅礴，而这整篇文章也是他一生中辗转波折与理想抱负的最好体现。
这《离骚》诗从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗言被陷害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政” 理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。在人类社会生活中的崇高，多体现在实践者的巨大力量和高尚的道德情操，而在这篇艺术作品中崇高体现在作品反映了丰富而典型的社会生活和反映了人类炽热而美好的情感。屈原的作品成功地塑造了一个纯洁高尚的抒情主人公的形象。在策士游说之风大盛“朝秦暮楚”之事已司空见惯的战国时代，屈原始终深爱自己的祖国，可是却遭人诬陷和昏君斥逐。在险恶的环境中屈原倍受打击，对未来的道路进行苦苦的探索。在《离骚》中诗人运用神话传说材料和上天入地的超现实描写，抒写了他在苦闷彷徨中上下求索的曲折经过和心灵变化的痛苦历程。刻画了诗人那优柔而又果敢，脆弱而又坚贞，忧郁而又崇高的复杂性格。
而我们在从郎加纳斯的《论崇高》中可以知道，人在主观上具有向往崇高的天性。在人们的心灵里，对一切伟大和神圣的事物，有一种热切的渴望和追求。人的这种天性不断地追求崇高事物、从而进入更为崇高的精神境界，这就是崇高的人格。
郎加纳斯认为，崇高的根源在于崇高的事物和崇高的心灵这主客观两个方面。从《离骚》可以看出那时屈原就有了非常强烈的高洁思想，不愿与黑暗同流合污。体现了屈原的崇高思想。而屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。正是因为他具有独立而高尚的思想才写出了《离骚》这样饱含深情与血泪的篇章。