洋与土，似乎天生就是孪生兄弟，形影不离，此消彼长；然而仿佛也是仇人宿敌，经常斗得两败俱伤，体无完肤。市井和江湖上到处都流传着他们的传奇和故事。
从记事起，城乡便掀起了一股股洋货热，那时的很多物品名字前面都统一地冠上“洋”字：洋人、洋火、洋钉、洋布、洋房……好奇之余总喜欢追问大人，为何很多物件都成为“洋家军”。在大人的再三解释下，方知很多日用品中国无法制造，多从东洋、西洋国家进口而来，称呼习惯以后国人便悄然接受了这些洋称谓。坊间曾有记载“上城卖布，城门难过，放过洋货，捺住土货。”洋货的新奇、精巧、耐用等优点，使得洋货风靡一时，那时洋货珍稀昂贵，如孩童顽皮浪费了几根洋火，多会遭到大人的训斥。如经常能用上洋货，可谓身份高贵，足以炫耀一番。洋货的一度盛行，一定程度上映照了当时中国的国力。
洋货应该是从城市流入乡村，那时乡人进趟城，绝不亚于刘姥姥进大观园。那年代，农村人费九牛二虎之力把身份买成城里人。依稀记起高中班主任要求城市户口的学生举手以便统计数字时，举手的同学不论成绩好差，一幅自鸣得意的神情，顿时感觉高人一等。户口簿上显眼的“农业”二字，赫然告之了出生成分。然而谁会料想到时过境迁，昔日土得令人生厌的农村户口却有市无价，走出乡村的人们的身份仿佛再也回不到那熟悉的出生地。
与“洋”相反的便是“土”，土布、土房、土菜……土得掉渣，也习惯地拿来形容人土气。那年头，乡人们住的是土房，走的是土路，穿的是土布，玩的是泥土，生活的一切基本上都离不开“土”字。土房虽说可以夏凉冬暖，但屋漏巧逢连阴雨，梅雨季节家中顿时变成溜冰场，东一个西一个盆具摆阵似的接雨；而“晴天一身灰，雨天一身泥”困扰着乡邻们出行；无图案、无色彩的土布，陪伴着国人走过一个又一个春夏秋冬。于是，摆脱土气，跳出农门，走进城市，住上洋房，似乎是孩子们心中永不泯灭的梦想。
也不知从何时起，国人开始从“崇洋”演变为“崇土”。于是，从凡夫俗子到达官贵人的平常生活中开始难觅“洋火”“洋钉”等物品，取而代之的是“土鸡蛋”“土韭菜”等带有乡土气息的物件，不亦乐乎，乐此不疲。越是土得掉渣，越是洋得要命。曾记否孩提时代，若能穿上一件不带补丁的衣服，足以幸福十天半月。然而悄无声息城乡开始流行“短裤套在长裤外，膝盖处还露出一大块”，各式奇装异服粉墨登场，当年被冷落的“补丁”装，如今却摇身一变成为最为时髦的服饰，老人们在惊讶声中摇着头、叹着气。
当下，下饭店点菜时，若服务员推荐的菜品沾上“土”字，如土韭菜、土鸡蛋、土猪肉……建议采纳率绝对居高不下。甚至，只有物质匮乏年代喂食牲畜的野菜也走上人们的餐桌，成为超过鸡鸭鱼肉的“香饽饽”。或者冠以“野生鱼”“野生黄鳝”等称号，点菜率和价格定会一路飙升。于是，各式土特产开始风靡大街小巷，随之假冒伪劣的土货犹如雨后春笋，充斥街头路边，考验国人的辨别力。
在“土字辈”身价倍涨的同时，“洋节”开始强势登陆，愚人节、万圣节、圣诞节、情人节……当今越来越多年轻人热衷于过洋节而不重视中国传统节日，中国传统节日开始离他们越来越远。情人节，年轻人们争相恐后买花赠送恋人；圣诞节，酒店、商场布置的喜庆气氛绝不亚于春节……然而抵制洋节的声音也不绝于耳，过洋节仿佛成了一种崇洋媚外、盲目跟风的行为。对传统文化去其糟粕留其精华，丰富和发展传统文化的内涵，使其能符合时代潮流和社会需要应该是国人们思索的问题。
“土”与“洋”的故事永远都在演绎，而小故事宛如晴雨表，折射出大故事和大智慧。