古人云：半部《论语》治天下。可见《论语》何其博大精深！鄙人于封闭备勤静寂之时，重温这部儒家经典，体味圣人金言，时有感悟，聊且分享几则见笑于方家。
一
“学而时习之，不亦说乎。”这是《论语》开篇第一金句。其要义在于强调要经常去温习所学的东西。
经典需要“时习之”。好书不厌百回读，熟读深思子自知。历史更是一部大书，值得我们温故知新。历史记载中国从西汉以来2000多年有过300多次瘟疫流行，仅明末清初鼠疫就致数千万人死亡，有学者甚至将明代灭亡与这次鼠疫联系起来。新中国成立之初的血吸病，受害人数也达千万，近亿人受到威胁，最终在党和人民的高度重视下全面消灭，毛主席欣然赋诗“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”。最近的一次是2003年抗击非典胜利，当年我也是参加过封闭执勤的，但印象不深，似乎有点“好了伤疤忘了痛”。回望抗疫历史，让我们从中汲取智慧，增强胜利的勇气和决心。
二
“君子务本，本立而道生”。原文所强调的“本”是孝道------是做人处世的根本。
我想引申的是，作为一名新时代的监狱人民警察，所务之本就是要依法履职、岗位尽责。当前，坚拒疫情于大墙之外，确保防疫安全、监管安全、生产安全，才是守土有责，守岗尽责，才能贯彻落实党的监狱宗旨，才谈得上牢记共产党员的初心和使命。
三
“举直错诸枉，能使枉者直”。把贤明的人选拔出来，不贤明的人就自然远离了。
在朝夕相处逼仄的空间里，在艰难险重的工作考验中，更能看出一个人的素质和修养，于进退得失，利弊权衡间，自私或忘我，宽厚或偏狭会被放大，因而在战疫的特殊时空里，愈加能考察和识别干部，把青年才俊选拔到领导岗位，让默默奉献的“老黄牛”晋级“四高”，都不失为一种“举直”之举，真正发挥先进典型的示范效应。
四
伯牛有疾，子问之，自牗执其手，曰：亡之命矣！斯人也而有斯疾！斯人也而有斯疾！这说的是孔子得意弟子伯牛得了恶疾，孔子隔窗探望，感叹命运对弟子的不公：这么好的人也得了这样的绝症。
命是什么？命者口令也，是老天爷制造一个人的生命密码。在这次与新冠病毒搏杀中，像李文亮这样年轻人未能突出重围，而一位“夕阳老人”却最终走出了重症监护室，也只得像孔子那样喟叹一声“生死有命，富贵在天”。
五
子之所慎：齐（斋）、战、疾。这说的是，孔子一生最谨慎的三件事：一是斋戒；二是战争；三是疾病。前者关乎信仰，后两者关乎生命。
在此只想说说孔子“慎疾”。孔子是健康管理祖师，食不语，寝不言。食不厌精，脍不厌细。他严防“病从口入”：鱼馁而肉败不食------不吃变质的鱼肉，不时不食----只吃时令果蔬，不吃反季节的东西。
我想，现代人为什么怪病多，很重要的一条就是不会“好好吃饭”，不懂得“天食”，不会品“人伦”。我虽然不太相信“非典”是吃果子狸、“新冠”是吃蝙蝠惹的祸，但百无禁忌地胡吃海喝，一定会遭殃致病甚至丧命，倒是毫无疑问的。
六
放眼一部《论语》金句比比皆是，但我最喜欢的还是“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。时念之，体悟之，践行之，每能破解人生种种困境。
面对突如其来的新冠肺炎，一个人要做到不忧不惑不惧，何其难也！
但大道至简，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”，只要我们不断培育和张扬“仁智勇”精神，在任何“风吹浪打”面前，也能“闲庭信步”。须知“正气存内，邪不可干”。补足精神之钙，就是最好最强的“免疫力”。